Поиск по сайту

Монастырь апостола Варнавы находится в районе города Фамагуста, совсем неподалёку от руин античного города-государства Саламина. Часто посещение этих достопримечательностей объединяют в один маршрут, но бывают и исключения.

Впервые мы сюда попали в 2007 году, когда ещё самостоятельно не решались посещать северные территории. В итоге, поехали от турфирмы, которая тогда тоже только начинала делать подобные экскурсии. Конечной точкой было посещение самого восточного "хвостика" Кипра, где на полуострове Карпасия расположился монастырь Апостола Андрея. Так вот первой достопримечательностью на этом маршруте оказался как раз монастырь апостола Варнавы. К этому времени турецкие власти стали понемногу смягчать политику по отношению к православным святыням, оставшимся на оккупированной ими территории, и стали разрешать иногда проводить в них богослужения. Как раз в один из праздников сюда и попали.

Прежде чем рассказывать о монастыре, немного поведаем о Варнаве, в честь которого назван монастырь.

Апостол Варнава

Варнава родился в еврейской семье в городе Саламине. Мальчика нарекли Иосифом. Образование он получил в Иерусалиме, воспитываясь вместе со своим другом и сверстником Савлом (будущим апостолом Павлом). Уверовав в учение Христа, Иосиф продал принадлежавшую ему близ Иерусалима землю и все деньги принес апостолам. За этот поступок апостолы нарекли его Варнавой, что означает "сын утешения".

Даже люди далёкие от православной церкви знают, что учеников (будущих посланников − апостолов) у Христа было двенадцать. Но потом их круг был расширен, и в него вошло уже семьдесят человек, среди которых оказались в том числе Варнава (Иосиф) и Павел (Савл), имена которых прочно связаны с историей Кипра.

Варнава вернулся на Кипр вместе с Павлом и Марком в 45 году. За это посещение острова они успели сделать многое. В Китионе (сегодняшней Ларнаке) рукоположили в сан епископа воскрешённого Христом Лазаря. Епископом Тамассоса стал крещенный Варнавой Ираклидий, а епископом Амафунты – Аристоклианос. В Пафосе Павел сумел обратить в христианство римского проконсула Сергия Павла. Потом, выполнив миссию, они покинули остров. Варнава возвратился сюда спустя несколько лет и больше не покидал Кипр.

Саламин был первым городом, в котором апостолы Павел и Варнава вместе с племянником, апостолом Марком, начали проповедовать христианство в местных синагогах. В 62 году Варнава мученически погиб от рук иудеев в окрестностях города. Сегодня на этом месте расположен монастырь в его честь.

История монастыря апостола Варнавы

Монастырь святого апостола Варнавы (Agios Apostolos Varnavas) является одной из главных паломнических достопримечательностей северного Кипра. После смерти Варнавы апостол Марк похоронил его тело недалеко от города в одной из древних гробниц, положив поверх него Евангелие. Долгое время место захоронения апостола Варнавы не было известно. Но по преданию в этих местах происходили многочисленные исцеления, поэтому местность получила название "место здравия".

Прошло несколько веков. После раздела Римской империи между сыновьями императора Феодосия (379-395 гг.), с 395 года Кипр входил в состав Антиохийской провинции Византийской империи. К этому времени большая часть жителей острова уже исповедовала христианство. Патриархи Антиохийские стали претендовать на управление Кипрской Церковью, хотя традиционно она всегда была самостоятельной, управляемой только архиепископом Кипрским. И вот однажды, как гласит легенда, архиепископу Кипра Анфиму (Анфемиосу) приснился сон, в котором он спускается в какой-то склеп и видит там мощи апостола Варнавы. Это произошло в 478 году. Проснувшись, он записал свой сон и начал поиски захоронения. Ориентиры привели к "месту здравия". Анфим велел там копать, и через некоторое время в этом месте был раскопан вход в склеп. В склепе были обнаружены мощи апостола Варнавы с рукописью Евангелия на груди.

Место захоронения апостола Варнавы

Ненадолго прервём рассказ и начнём экскурсию. Мы как раз сейчас и находимся у места захоронения Варнавы, которое находится неподалёку от монастыря. Вот оно.

Могила апостола Варнавы находится в склепе, над которым установлена небольшая новая часовня. Узкая лестница ведёт из часовни в крипту, где первоначально была могила апостола. В правом углу крипты есть источник, вода из которой считается целебной. Давайте пройдём туда.

Итак, мы остановились на том, что здесь были найдены мощи апостола Варнавы. Весть о находке сообщили византийскому императору Зинону. Она настолько его поразила, что император утвердил независимость Кипрской церкви − автокефалию. Кипрская церковь получила право называться Апостольской. Кроме того, Зинон дал право архиепископу Анфиму носить пурпурную императорскую одежду и подписывать документы красными "императорскими" чернилами. И хотя несколько позже было признано, что найденное Евангелие от Матфея было не оригиналом, а всего лишь одной из его ранних копий − Зинон не стал отменять своего решения.

Кроме привилегий император Зинон выделил средства на строительство каменного храма в честь апостола Варнавы, и позднее на месте захоронения был выстроен монастырь. Вскоре обитель стала одним из главных центров паломничества на острове.

Мощи святого апостола были перенесены из склепа в храм, а позднее увезены в Константинополь. После разграбления Константинополя крестоносцами в 1204 году мощи Варнавы были перевезены в Европу и попали в разные города. Часть из них хранится и на Кипре в монастыре Киккос.

Во время арабских набегов в VII веке церковь и монастырь были разрушены. Лишь в XVII веке храм был отстроен заново, а современный вид он приобрёл после реконструкции в 1757 году. Сегодня храм представляет собой в плане удвоенный крест, то есть базилику, дважды пересечённую нефами. На каждом пересечении возведён купол.

Давайте теперь зайдём на территорию монастыря, который сейчас называется музеем археологии и икон. Вообще-то вход сюда платный, но мы узнали об этом только на обратном пути, обратив внимание на кассу при входе. Просто перед нами приехал автобус с немецкими туристами, вместе с которыми мы и прошли внутрь.

Обитель апостола Варнавы много лет находилась в запустении, но в 1917 году три брата вместе с матерью поселились здесь и возродили жизнь монастыря. Один из них стал игуменом, а два других брата занялись иконописью, и в итоге украсили церковь великолепными фресками. Фрески на стенах изображают открытие склепа архиепископом Анфимом, передачу найденного Евангелия императору Зинону и вручение архиепископу Кипра пурпурной мантии и императорских чернил. Потом сюда пришли ещё несколько человек, пожелавших нести послушание в монастыре. Три брата прожили здесь почти 60 лет и лишь в 1974 году, после захвата территории турками, были вынуждены переселиться в южную часть Кипра.

Рассмотрим некоторые росписи поближе.

В церкви, кроме фресок, присутствует иконостас и собрание икон. Для начала покажем общий вид, а потом рассмотрим более детально.

В центральном нефе храма расположен трёхъярусный резной иконостас, карнизы и панели которого украшены геометрическим и цветочным орнаментами. Наиболее ранние образы в нём датируются XVIII веком.

Рассмотрим фрагменты иконостаса подробнее.

Слева от иконостаса выставлена икона, которую Лена назвала "улыбающийся Христос". Действительно, не очень обычно он изображён на ней.

С другими иконами вы сможете познакомиться, посмотрев наш фотоальбом. А пока продолжим экскурсию по территории монастыря.

Археологический музей на территории монастыря

По периметру территории в действующем монастыре обычно располагаются кельи и другие подсобные помещения. Здесь же на их месте сегодня находится экспозиция музея. Первыми нам на глаза попались скульптуры, которые можно встретить как на открытой территории, так и позже в залах.

Экспонаты очень старые. Например, скульптура женщины (на последней фотографии) датируется примерно 475-325 годами до нашей эры.

Далее наше внимание привлекли не менее крупные формы в виде расписных глиняных горшков. Красивые же!

Глаза стали замечать и более мелкие керамические изделия, находящиеся за стеклянными "преградами".

Покажем и подборку интересных кувшинчиков.

На последней фотографии кувшин имеет ещё и "носик" с поддерживающей его лепной фигуркой. Нельзя не признать, что тяга к творчеству "проснулась" у людей очень давно. И всегда находились мастера, умеющие превратить это в искусство, даже на бытовом уровне.

Приглядевшись к экспонатам, можно обнаружить не один подобный экземпляр.

Отдельная тема − это глиняные детские игрушки. Хотя это мы так их окрестили. Подобные игрушки в руках детей прожили бы до первого падения, то есть день-два. Но здесь мы видим экземпляры в целости и сохранности. Покажем три из них. На первой деревянная ручка − скорее всего "новодел". А две вторые... − может это вовсе не игрушки, а что-то вроде солонки и перечницы?

Кроме глиняных, здесь есть и стеклянные изделия. Мы были в своё время очень удивлены, узнав, что стекло "изобрели" несколько тысяч лет назад − всегда думалось, что это достаточно современный материал. Здесь экземпляры из него представлены в основном в виде "колбочек". Не являясь специалистами в данном вопросе, сложилось впечатление, что в то время все поголовно занимались химическими опытами. По крайней мере в школьном кабинете химии (давно-давно назад) были очень похожие предметы.

А где рюмки, где гранёные стаканы, наконец? − вопросов больше, чем ответов.

Наша сегодняшняя экскурсия подходит к концу. Если вы приедете сюда в начале апреля, сможете застать буйное цветение маков на прилегающей территории. А пока просто посмотрите напоследок на них.

Фотоальбом

Посмотреть фотоальбом

Как добраться

Пересекаем "зелёную линию" через КПП Strovilia и попадаем на дорогу, которая через 4,2 км выведет нас прямо в центр города Фамагуста на большую круглую площадь с памятником посередине. Теперь надо повернуть налево (второй выезд налево) и двигаться параллельно морю на выезд из Фамагусты и далее за неё. От площади движемся 7,7 км, никуда не сворачивая, до поворота влево по указателю на монастырь. Теперь едем ещё 1,7 км, пока по правую руку не увидите монастырь и поворот к нему. Сворачиваем здесь и выбираем место для парковки на площадке перед входом в монастырь.