Барский торопится к архиепископу

Из монастыря архангела Михаила Барский отправляется в горы к монастырю Илии пророка, находящемуся в двух часах ходьбы в горах. Официально эта обитель имеет статус ставропигиальной, то есть подчиняется архиепископу, условия для жизни идеальные, но состояние его оставляет желать лучшего. Монастырь маленький, ветхий, инок всего один и тоже ветхий, седобородый и немощный.

Постройки обители составляют единый ансамбль, имеющий в плане форму буквы Г. Монастырская церковь сейчас перестроена, но изначально, видимо, имела деревянную кровлю, традиционную для горных построек Кипра. Судя по остаткам фресок, церковь древняя, не исключено, что XII века. Но для уточнения датировки надо эти остатки расчистить.

Барский осматривает его, отдыхает несколько часов и спешит к Богородичному некоему монастырю (Махера), где он рассчитывает повидать архиепископа, которого не видел с самой Пасхи из-за начавшейся эпидемии. На дворе август, где-то 12 число, и к Успению (15 августа) ему обязательно надо успеть на встречу к благодетелю и работодателю.

Препочивши убо дний два, идохь к монанастиру святого пророка Илии, оттуду двою часу отстоящему, и тогда паки совратихь отъ равнопутия и начах паки восходити на гори. Монастирец убо пророка Илии есть зданием мал, под архиепископа належащ, ветхий, наипаче же храм древний, малий и нелеп, и готовь бяше к падению и не имеяше помоществующего внутрь, кроме единого инока, и того седобрадого и малосилного.

Создася же обитель та от древних христиан (1), стоит на горе не весма високой, различними древеси и густим лесом украшенной, не на верху, но на воскрилии, на месте зело красном, веселом и далече от мира уединенном. Имат воздух легок и источник води сладкой и здравой, изобилно и толсто текущий, и древа садовного не мало, от них же инии древеса бяху плодоносна, иннии же шелкови, удобни к деланию шелка. Имат поля, козлища, виногради, но вся вотще, понеже не имат жителствующих и работающих в ней, и достойна есть воистинну не малого соболезнования.

Не медлихь же тамо ни единого дня, но препочивши два или три часи, и по ядении хлеба, востахь и шествовахь к иному знаменитому монастиру Богородичному (2). Быст бо тогда месяц Август, и по двою днию имеяше быти праздник Успения Пресвятия Богородицы, и собор имеяше быти народа тамо и прииздь архиепископа. Сего ради поспешахся с вожделением, не точию поклонения ради или видения праздника, но и получения ради архиепископа, егоже зело люблях, благонравия ради его и добродетелей, его же не видехь полчварта месяця, отнележе изийдохь от Левкосии, по Воскресении Господнем, ради обхождения монастирей и свобождения от губителства. Но слыши случай противень моему спешению.

Странствования Василья Григоровича-Барского по святым местам Востока с 1723 по 1747. Часть 2. СПб., 1886. С. 309-310

Место на карте

Координаты: 34.932900 33.246000 − монастырь пророка Ильи

Комментарий

(1) Это монастырь Илии Пророка в 6 км от деревни Литродонтас по дороге к монастырю Махера. Был ее метохом одно время.
(2) Монастырь Махерас.

Литература

Зыкова Н.В. Паломничество на Кипр православный (по стопам Василия Григоровича-Барского). Ларнака, издательство Русского православного образовательного центра, 2013. С. 149.

Монастырь Ильи Пророка Литродонтас. Энциклопедия Полигноси

© Юлия Бузыкина